在中国现代绘画史上，李可染的老师——被誉为“一代国画巨匠”的他不仅在艺术领域有着举足轻重的地位，提及他的作品，《田横五百士》、《徯我后身者》以及广为人知的代表作《田园牧歌》，皆为世人所熟知并赞叹不已。《晨曲》《渡河》（又名：《巴船》）等也各具特色且影响深远；“一匹奔腾中的骏马的形象”——即其1953年创作的油画版名作之一——《奔跑的白驹（或称‘白龙’）》以其独特的艺魅力深远的文化内涵成为解读他内心世界的一把钥匙。“此乃吾人心中最热烈的情感和理想”，这是他在创作这幅画的背后所言的心声；《犇馬圖》(简称"Bentuma")则更是在中国传统文化中象征着自由不羁的精神和对未来的无限憧憬…… 本文将通过解析该作品的构图布局及其色彩运用来探讨它究竟表达了怎样的思想感情和文化寓意？同时也会结合历史背景和个人经历去深入挖掘这一伟大艺术家对时代变迁和社会变革的思考以及对个人命运的深刻反思！    - “笔墨当随時代”：从社会环境看创作者心态变化 首先需要指出的是：“任何一件艺术品都离不开其所处时代的烙印”，作为20世纪上半叶最具影响力的现实主义油画画家的代表人物之一的我们今天要讨论的主角——“大师级写实派高手”, 也必然无法脱离当时的社会环境和政治氛围对其思想和行为的影响力! 在新中国成立初期(尤其是五十年代)，国家正处在社会主义建设的高潮阶段;全国人民都在积极响应党的号召进行大规模的经济建设和文化建设工作.此时此刻,“新中国人民对于美好生活向往的需求日益增长”。“如何更好地服务大众”、“怎样让人民群众过上幸福美满的生活"，便成为了那个时期所有文艺工作者们共同追求的目标.“以工农兵为主体的题材选择”，“反映劳动人民的英雄气概",更是被视为一种神圣职责所在. 在此背景下,我们看到:无论是电影还是戏剧抑或是音乐舞蹈等领域里涌现出了一大批优秀之作：如赵丹主演的电影<南征北战>;<义勇军进行区队>;还有像郭沫若先生所作诗歌<<新华颂>>等等...这些无不体现出广大知识分子阶层投身于祖国建设的热情高涨之情。 而对于身为中央美术学院院长兼教授身份的她来说，"用自己手中这支'枪'" (指代毛主席语录) 去描绘一个崭新时代下人们精神面貌的变化则是再自然不过了的事情啦!"故而在这样的大环境下诞生出了许多具有鲜明时事性特征的艺术佳品--其中就包括了我们今儿个要说到的那张充满激情四溢气息而又略带些许忧郁神韵意味十足又耐人品读回味无穷......     "形似之外求意": 从画面结构分析内在含义 接下来让我们具体来看看这张名为 (直译为 '跑起来吧') 的杰作了~ 首先映入眼帘的就是那一抹鲜亮夺目却又带着几分冷峻气质的红褐色调子---那是大地母亲给予我们的温暖怀抱啊!!紧接着便是两道粗壮有力几乎快要冲破天际般向前飞驰而去马蹄铁印记----它们仿佛正在诉说着什么故事呢? 再仔细瞧 : 马头高昂 , 双耳竖立 ; 四肢肌肉线条流畅清晰可见犹如刚健雄浑之美男子一般强韧无比 ! 而最为引人注目的莫过于那只高高扬起的前蹄似乎即将触碰到空中飘荡着的几缕白云似的丝状物 ... 这不禁让人联想到李白诗中所言:"大漠孤烟直线长"。 此情景之下不由得使人产生了一种超脱世俗束缚之感 . 同时我们也注意到 ：整张画卷虽只取局部特寫但已足够讓觀眾感受到這頭良種賽拉姆爾斯蒂德揚眉吐氣展翅欲飛の磅薄气势 ....."畫面雖然簡單明快但却能將內心激動與對未來充滿希望之意表達得淋漓尽致".. * 文化符号意义探微 除了上述提到過关于該件藝術創造本身帶給我們視覺冲击以外.. 更值得關注意義在于它是中國傳統文更多信息化當中有著特殊地位的符號標志.."龍"-- 作為中華民族象徵之物一直佔據着我們民間信仰系統裡至高地位置;"虎"-則是勇敢無畏力量感強烈體現方式.... 但如果说到「千里」二字時候大家会立刻聯想什麼樣事物?? 很顯而易見就是古代交通運輸工具--"戰車/商隊所用牲畜";或者说是遊走於江湖之間靠雙腿行走四方四海之内任職官員/"信使"...這些角色均需依附于某個載体之上才能完成他們各自使命..... 因此從這個角度上看,< b nt u > 中出現的那條白色身影實際上也成為了一座橋梁連接起了古往今生兩端文明交流互鉴之路径....... </p >& lt;"