王广义是中国波普艺术的代表人物之一，他的作品以批判性、政治性的图像和符号为特点，在中国的艺术界中，“文革”时期的红色元素被广泛使用于各种形式的创作之中；而“大团结”、“红太阳”、以及毛泽东的肖像等形象则成为了中国特有的文化象征与视觉语言的一部分。“85新潮美术运动后”，随着西方现代主义思潮的影响逐渐减弱和中国社会经济的快速发展变化下产生的新的审美需求和文化语境的变化使得艺术家们开始探索更加具有本土特色的表达方式——即通过将传统图案或标志进行解构重组来创造一种既熟悉又陌生的效果进而引发观众对现实问题的思考及反思从而产生共鸣感并激发其参与讨论的热情。”因此可以说：在中国当代社会中尤其是改革开放以来经济飞速发展背景下成长起来的一代人对于历史记忆有着深刻且复杂情感体验同时也面临着全球化浪潮冲击所带来的挑战所以他们选择用自己独特视角去解读过去并且展望未来”。

在20世纪末至本世纪的全球文化艺术舞台上,中国的艺术家们以其独特的视角和创新的实践逐渐崭露头角，作为“玩世现实主义”的代表人物之一，“王广义”（中文名称为‘Wang Guangyi’）以他标志性的作品风格和对社会现实的深刻反思而闻名于世界^[1]^. 作为一名重要的现代及后现代的混合体艺术家的创作不仅融合了西方艺术的精髓还深深植根在中国本土的文化土壤之中；其作品中蕴含的对消费文化的批判以及对传统价值的重新审视为观众提供了一个独特且富有深度的视觉体验和文化思考空间。“中国流行美术浪潮及其对WANG GUOQI（即' Wang, G.' ）的影响与探索”，本文将深入探讨这位具有国际影响力的华裔美国籍/德国藉(取决于不同资料来源的说法)如何通过他的 “Pop art”(流行美术)，特别是通过对毛泽东形象的再创造以及对中国式符号的运用来反映他对社会的看法、作品的深远意义和社会价值[^footnotemark][3].