王羲之，被誉为“书圣”，其小楷作品《黄庭经》被誉为中国书法史上的千古瑰宝，该作以秀美、流畅的笔法著称于世，《乐毅论》、《东方朔画赞》《孝女曹娥碑》，以及传为智永禅师临摹本等均为代表之作。《兰亭集序》（又称鹅池帖）更是其中最为著名的代表作之一，“天下第一行”的美名也由此而来。“二王的传统”、“唐人尚法的精神”、宋元明清各代的书家都深受影响和启发；而今日我们仍能欣赏到这些经典作品的墨迹或拓片版式并从中汲取灵感与智慧是何等的幸运！

在浩瀚的中国古代文化长河中，书法艺术犹如一颗璀璨夺目的明珠，而在这一片星海之中，“晋人尚韵”的时代尤为耀眼——尤其是被誉为“一代宗师”、“草圣兼隶祖”——东床快婿、名士风流之王羲之（即后世所称的"逸少"，字）的小篆及行书的成就更是被后人顶礼膜拜至今日。“笔墨丹青传千载”，本文将带您走进这位伟大艺术家最杰出的作品之一——《兰亭序》（又名《三月三修禊帖》），一窥其作为中国历史上最好的一幅手卷式单纸书写作品的独特魅力和深远影响及其对后世的启示意义所在。，部分： 一、“神品”：解读‘’的最佳诠释者- 王義之所创经典之作 ‘' 1. “天下第一等好事莫过于读书；第二件便是习练好毛颖子。”这是明代大收藏家项元汴在其著作中所言道出当时文人士大夫对于学习写字和鉴赏书画的高度重视之情结以及他们内心深处那份追求完美无瑕境界执着信念！其中尤以唐代欧阳询等人推崇备至并视为楷模但真正能将其精神内涵发挥到极致且自成一派风格则非魏末初唐时期杰出代表人物— — 即我们今天要探讨的主角：“右军将军”“太尉公爵位拥有着 ” 之尊号的书 法 家 、 文 人 学 者 ， 也 是 中国历史 上 最具影响力 和 美誉度 的 名流贤达 ，他所作 《 三月 日 》 （又称作：《临池志》）便成为了他一生中最得意 且 被誉为 " 神 品 "" 小 字 体 中 无 可 比拟 其 二，" 此幅佳构不仅承载了作者深厚的文学造诣和对自然美景感悟之外还蕴含了他的高超技艺水平以及对人生哲理的思考成果。" 在此作品中 , 可以看到 : (a) 用词精炼优美如诗般隽永 ;(b)， 行距疏密有致; c ) 点画之间透露出灵动之气;(d),整体布局和谐统一又各显特色 . 其中最为人称赞之处在于它那近乎完美的比例关系处理得恰如其分地表达了文章内容同时又不失个人情感色彩的表达." 这正是为什么该篇能够超越时代限制而被历代文人雅客奉为圭桌的原因 !3.《蘭廔集叙》(简称)共二十八列每条四十二个汉字组成共计九百二十四个小写字体全部由一人独立完成! 这样巨大的工作量需要极高的专注力耐心甚至于天赋才能达到如此效果!"4.“入木三分”,这个成语就源于描述他对一支普通毫端运用自如程度令人叹服不已!!5.”飘若浮云矫似惊龙”: 该句出自南朝梁武帝萧衍对其评价也高度概括出了他所倡导的那种洒脱不羁而又内敛含蓄之美感特征..6．从技法层面看，《九月重阳节》，或简称为〈LAN TIN G〉以其流畅圆润线条结构严谨而不失灵巧变化多端的用锋技巧著稱 ..7 ． 从思想层面上讲 它反映了那个特定年代知识分子阶层普遍存在的一种淡泊明志明心见性心态同时也体现了人与大自然亲密接触时产生共鸣现象...8 作为一件艺术品而言 < L A N D I NG > 不但是文字记录也是视觉享受更是一种心灵寄托方式 ...9. 对后代产生了极其深远的正面效应 ......." #法乳": 学习与继承发展之路 尽管王曦已经达到了难以企 及的高峰地位 但这并不意味着 后世无法再进一步创新或者说是模仿借鉴过程中找到自己独 到见解和方法论......因此许多著名学者都曾尝试过复原工作 并在此基础上进行自我创作.....例如清代康熙年间刘熙栽根据前人所留拓本重新刻制而成『』版本虽然略逊色 于原本但其仍然具有很高参考价值....另外像乾隆皇帝御览室里藏有一份比较接近原始面貌的手稿副本也被认为是非常珍贵资料来源.......这些努力表明 了无论时间如何推移人们始终没有放弃 对于这样一部伟大的遗产保护 以及发扬光大责任意识........并且随着科技手段进步现在还可以通过数字化技术实现高清扫描复制版面让更多爱好者得以欣赏和学习这份宝贵财富.........的学习不仅仅局限于形式上还要深入理解其所包含的思想感情和文化背景才能真正做到古 为今所用取精华去糟柏为我所有我为人人之目标达成共识!!! 结尾段落："是中华文明乃至世界文化遗产中的珍稀宝藏",这句话绝 非虚妄之称谓!'', 通过不断探索和研究使我们更加深刻地认识到它在整个华夏民族乃至于全球范围内不可替代性和重要位置.' 同时我们也应该清醒意识到,'虽不能 至然 心向往焉'. 虽然 我们可能永远达不到先驱们那样卓越的水准 但是只要保持敬畏之心持续努力学习并发扬光大小时候候代表着中华民族智慧结晶优秀传统文化精髓定会继续闪耀在世界舞台上 !!!